|
Śr greinasafni Žóreyjar |
|
|
Góšir Ķslendingar
Žetta viršulega įvarp hefur hljómaš og borist aš eyrum okkar į hįtķšastundum žessarar žjóšar. Mér datt žaš svona ķ hug, hvort žetta įvarp yrši notaš, žegar rįšstefna klįhundanna veršur sett, rįšstefna, sem er vķst engin rįšstefna, ekki kaupstefna og skv. seinustu fréttum saklaus vetrarskemmtun ,,sunnudagaskólabarna.
Hvaš skyldi nś klįm annars vera? Sögnin klęma er aš tala illa um, óvirša ķ oršum.[1] Klįm er klśryrši, illa unniš verk, e-š žröngt slķmkennt, e-š, sem lošir viš, slķmkennd óhreinindi.[2] Skv. žessu er ekkert ķ ķsl. tungu, sem er jįkvętt ķ oršinu klįm.
Til eru žeir, jį oftast žeir, sem reyna aš verja fyrirbęriš og athafnir, sem undir žaš flokkast. Žį er gjarna reynt aš klęša hiš klśra ķ fagran og ašlašandi bśning, smink, slęšur, liti og flatterandi ljós. Undir leiktjöldum žessum leynist svo óžverrinn og ógešiš. Syndin er lęvķs og lipur!
Žaš er ögrandi spurning hvort klįm samręmist kristinni trś, kristnum bošskap. Svariš vefst svo sem ekki fyrir mér, klįm samręmist ekki kristnum skilningi į mannlķfinu.
Ein afsökun klįmhundanna (oršiš sótt ķ oršsifjabók um žį sem stunda klįm) fyrir athęfi sķnu er, aš allt klįm sé ekki af hinu illa. Žessu er til aš svara, aš detti einhverjum žaš ķ hug, žį er sį hinn sami aš rugla saman heilbrigšu kynlķfi, žar sem įst og viršing er ķ hįvegum haft. Einmitt žetta er vandinn, aš žaš skuli vera til fólk, sem ekki greinir žarna į milli. Žaš er okkar hlutverk, sem stundum trśboš, aš sjį til žess, aš žarna sé greint į milli. Klįm er ofbeldi, heilbrigt kynlķf meš gagnkvęmri viršingu, hlżju og įbyrgš er ešlilegt.
Klįm er gróflega vanmetiš kynferšislegt ofbeldi. Žaš er stundaš meš įbata aš markmiši, žaš er stundaš til aš ala į žvķ versta, sem ķ manninum bżr, žaš er stundaš ķ tillitsleysi og afleišingin er eyšilegging. Vald er mišlęgt atriši ķ klįmathęfinu. Beitt er miskunnarlausu valdi og žar meš er til oršiš fórnarlamb, sem oftast er kona eša barn. Ein naušgun eyšileggur manneskju. Sķendurtekiš naušungarkynlķf žurrkar śt persónuleika, brżtur nišur sjįlfstraust, drepur ešlilegt tilfinnigalķf. Aušvitaš geta fórnarlöm klįmsins lifaš įfram, en allt žaš fķna, viškvęma og ljśfa ķ karakternum er dautt.
Sś er žetta ritar starfaši um tķma ķ barnavernd erlendis. Žvķ starfi fylgdi žaš, aš hśn žurfti aš vera višstödd yfirheyrslur lögreglu į börnum, sem beitt höfšu veriš klįmofbeldi. Žaš eru erfišustu störf, sem hśn hefur unniš. Eitt sinn var įtta įra telpa ķ yfirheyrslu. Hśn hafši veriš fórnarlamb klįmhunda. Hśn var nįnast dofin, įtti erfitt meš aš tjį sig, įtti hrošalega bįgt. Hśn sagši žó frį, notašar voru brśšur til aš hjįlpa henni. Žaš veršur aš višurkennast, aš undirrituš žurfti endurtekiš aš bišja um, aš yfirheyrslan yrši stöšvuš til aš geta jafnaš sig og ekki var hśn žolandi ķ nokkrum skilningi, einungis įheyrandi. Ķ lok yfirheyrslunnar var telpan spurš. ,,Hvaš er žaš versta viš žetta allt saman? Žessi litla, granna telpa svaraši umsvifalaust: ,,Žessi vonda lykt af žessu hvķta, sem rann nišur lęrin į eftir.
Góšur Ķslendingur! Hafiršu haft jįkvętt mat į klįmi og afleišingum žess, ertu žį ekki til meš aš endurmeta žį afstöšu, žvķ žitt barn eša barnabarn gęti oršil nęsta fórnarlamb?
Er žaš gešveiki ķ sjįlfu sér aš vera kona?
Er brjóstastęrš męlikvarši į manngildi/kosti kvenna?
Geit
Moldrok um hjónaband